電視劇《西施秘史》講述了純真善良的絕世美女西施，在烽火連天的春秋戰國吳越戰場，被迫放棄與范蠡的愛情，完成多少男人都難以完成的興越滅吳的復國重任。為了取悅吳王，救回勾踐，西 施和另一個成熟的多情美女鄭旦被送入吳宮，她們一個純情善良，一個能稚茢啵�一個真情付出，一個工于心計，兩個美女夾雜在志得意滿的吳王夫差、臥薪嘗膽的越國之君勾踐、雄才大略的范蠡中間痛苦掙扎，演繹出歷史間最為悲壯的美人計，人世間最為凄美的情中情。當越王勾踐和他的重臣范蠡、文種舉杯痛飲，歡慶殫精竭力終于實現了興越滅吳的復國大夢時，絕代佳人西施和鄭旦，以及項羽式的英雄夫差，也先后悲壯地走向了滅頂深淵。

演員介紹
西施，名夷光，春秋戰國時期出生，漢族，今浙江苧蘿村人(在諸暨城南)。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環并稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”。西施，原名施夷光，出生于春秋末越國苧蘿。天生麗質。時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謴蛧�。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心于國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被勾踐所滅。吳滅后西施就失去了音信，關于她的結局有很多種，最有可能的是是被越王裝進袋子里拋入水中溺死。又聞“據說范蠡一是喜歡西施的美貌，二是怕勾踐像夫差除掉伍子胥一樣殺掉自己，就在吳國滅亡后掛印而去，帶著西施泛舟五湖，做生意去了。”施夷光世居越國苧蘿(今浙江省紹興市諸暨市苧蘿地區)。宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。苧羅山下臨浣江，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有“東施效顰”的典故。越王勾踐三年(前494年)，夫差在夫椒(今江蘇省吳縣西南)擊敗越國，越王勾踐退守會稽山(今浙江省紹興南)，受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸后，勾踐針對“吳王淫而好色”的弱點，與范蠡設計策，“得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦”，準備送于吳王，越王寵愛的一宮女認為：“真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。”西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。于是，花了三年時間，教以歌舞、步履、禮儀等。西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉手，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然后，又給她制作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，筑大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳“響屐舞”，夫差又專門為她筑“響屐廊”，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，使夫差如醉如癡，沉湎女色，不理朝政，終于走向亡國喪身的道路。對西施最終是生是死的結局，歷來有不同的說法。歸納起來，大體有四種版本。一、沉海說傳說勾踐滅吳后，他的夫人偷偷地叫人騙出西施，將石頭綁在西施身上，爾后沉入大海。而且更有甚者傳說從此沿海的泥沙中便有了一種似人舌的文蜊，大家都說這是西施的舌頭，所以稱它為“西施舌”。三十年代著名作家郁達夫在福建時，亦稱贊長樂“西施舌”是閩菜中最佳的一種神品。二、隱居說這種說法也是十分風行，最早它見于東漢袁康的《越絕書》。里面記載說，“吳亡后，西施復歸范蠡，同泛五湖而去”。而明代胡應麟的《少室山房筆叢》也有類似說法，認為西施原是范蠡的情人或妻子，吳國覆亡后，范蠡帶著西施隱居起來。明代的陳耀文《正楊》卷二《西施》也引用《越絕書》認為西施跟隨范蠡隱居。三、落水說或許是善良的人們并不希望西施這位無辜的弱女子有個悲慘結局，于是找出初唐詩人宋之問《浣紗》詩：“一朝還舊都，靚妝尋若耶；鳥驚人松夢，魚沉畏荷花”為依據，認為吳亡后西施回到故鄉，在一次浣紗時，不慎落水而死。此說似乎最理想，可是最缺乏證據。四、被殺說這種說法可以說純粹來自傳說了。傳說吳王自刎而死時，吳人把一腔怒火都發泄在西施身上，用寰剬⑺龑訉庸�住，沉在揚子江心。據《東坡異物志》載：“揚子江有美人魚，又稱西施魚，一日數易其色，肉細味美，婦人食之，可增媚態，據云系西施沉江后幻化而成。”(四個版本中，沉海說和隱居說流傳最廣，而且相關的證據資料也最多。)
范蠡
(前536—前448)：字少伯，春秋末期的政治家、軍事家和經濟學家。楚國宛(今河南南陽)人。大約出生于公元前517年，約于公元前420年無疾而終，享年高齡，幾近百歲，被稱為中國商人圣祖。他出身貧寒，但聰敏睿智、胸藏韜略，年青時，就學富五車，上曉天文、下識地理，滿腹經綸，文韜武略，無所不精。然縱有圣人之資，在當時貴胄專權、政治紊亂的楚國，范蠡卻不為世人所識。周景王二十四年(公元前496年)，吳國和越國發生了槜李之戰(今浙江嘉興)，吳王闔閭陣亡，因此兩國結怨，連年戰亂不休，周景王二十六年(公元前494年)，闔閭之子夫差為報父仇與越國在夫椒(今江蘇太湖中洞庭山)決戰，越王勾踐大敗，僅剩5000兵卒逃入會稽山，范蠡遂于勾踐窮途末路之際投奔越國，獻“卑辭厚禮，乞吳存越”之策。議和后“人待期時，忍其辱，乘其敗……”“持滿而不溢，則于天同道，上天會佑之；地能萬物，人應該節用，這樣則獲地之賜；扶危定傾，謙卑事之，則與人同道，人可動之。”他向勾踐慨述“越必興、吳必敗”之斷言，進諫：“屈身以事吳王，徐圖轉機。”。被拜為上大夫后，他陪同勾踐夫婦在吳國為奴三年，“忍以持志，因而礪堅，君后勿悲，臣與共勉！”三年后歸國，他與文種擬定興越滅吳九術，是越國“十年生聚，十年教訓”的策劃者和組織者。為了實施滅吳戰略，也是九術之一的“美人計”，范蠡親自跋山涉水，終于在苧蘿山浣紗河訪到德才貌兼備的巾幗奇女——西施，在歷史上譜寫了西施深明大義獻身吳王，里應外合興越滅吳的傳奇篇章。范蠡事越王勾踐二十余年，苦身戮力，卒于滅吳，成就越王霸業，被尊為上將軍。“吳王亡身余杭山，越王擺宴姑蘇臺。”在舉國歡慶之時，范蠡急流勇退，遂與西施隱姓埋名、泛舟五湖。不過，與西施泛舟五湖只是民間傳說，事實上，范蠡隱退時已經68歲高齡，而西施要比范蠡小的多。但是人們總愿編織出英雄美人的佳話，因此才有泛舟五湖這一說。但史實應該不是這樣的。后來，他輾轉來到齊國，變姓名為鴟夷子皮，帶領兒子和門徒在海邊結廬而居。戮力墾荒耕作，兼營副業并經商，沒有幾年，就積累了數千萬家產。他仗義疏財，施善鄉梓，范蠡的賢明能干被齊人賞識，齊王把他請進國都臨淄，拜為主持政務的相國。他喟然感嘆：“居官致于卿相，治家能致千金；對于一個白手起家的布衣來講，已經到了極點。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，才三年，他再次急流勇退，向齊王歸還了相印，散盡家財給知交和老鄉。一身布衣，范蠡第三次遷徙至陶(今山東定陶西北)，在這個居于“天下之中”(陶地東鄰齊、魯；西接秦、鄭；北通晉、燕；南連楚、越。)的最佳經商之地，操計然之術(根據時節、氣候、民情、風俗等，人棄我取、人取我與，順其自然、待機而動。)以治產，沒出幾年，經商積資又成巨富，遂自號陶朱公，當地民眾皆尊陶朱公為財神，乃我國道德經商——儒商之鼻祖。史學家司馬遷稱：“范蠡三遷皆有榮名。”；史書中有語概括其平生：“與時逐而不責于人”；世人譽之：“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下”。
勾踐：
春秋末越國國君(前497年—前465年)在位。又名菼執。曾敗于吳，屈服求和。后臥薪嘗膽，發憤圖強，終成強國。公元前473年滅吳。越是華夏族建立的國家，勾踐是大禹的子孫，周王朝建立后，勾踐的先人被封在會稽守宗廟，故建立越國。前496年，勾踐即位后不久，即打敗吳國。兩年后，吳王夫差攻破越都，勾踐被迫屈膝投降，并隨夫差至吳國，臣事吳王，后被赦歸返國。勾踐自戰敗以后，時刻不忘會稽之恥，日日忍辱負重，不斷等待時機，反躬自問：“汝忘會稽之恥邪？”他重用范蠡、文種等賢人，經過“十年生聚又十年教訓”，使越之國力漸漸恢復起來。可是吳對此卻毫不警惕。前482年，吳王夫差為參加黃池之會，盡率精銳而出，僅使太子和老弱守國。越王勾踐遂乘虛而入，大敗吳師，殺吳太子。夫差倉卒與晉定盟而返，連戰不利，不得已而與越議和。前473年，越軍再次大破吳國，吳王夫差被圍困在吳都西面的姑蘇山上，求降不得而自殺，吳亡。越王勾踐平吳，乃聲威大震，乃步吳之后塵，以兵渡淮，會齊、宋、晉、魯等諸侯于徐州(今山東滕州南)，周天子使人命勾踐為“伯”(霸)。時“越兵橫行于江、淮東，諸侯畢賀，諸稱霸王”不過此時，春秋行將結束，霸政趨于尾聲，勾踐已是春秋最后的一個霸主了。當勾踐剛剛滅吳稱霸，范蠡居功至偉，封上將軍，但是范蠡深知“大名之下難久居”、“久受尊名不祥”，所以明智地選擇了功成身退，“自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反”。范蠡曾遣人致書文種，謂：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂，子何不去？”文種未能聽從，不久果被勾踐賜劍自殺。傳說范蠡改名陶朱公，后以經商致富。
闔閭：
闔閭(？—前496)，又作闔廬，姓姬，名光，吳王諸樊之子，故又稱“公子光”。春秋末期吳國國君，公元前514至前496年在位，著名軍事家，為“春秋五霸”之一。公元前515年，因王位繼承問題，公子光以慶賀吳王僚伐楚班師設宴招待。勇士專諸將劍藏在魚腹中，趁上菜之機刺殺了吳王僚，這就是歷史上著名的“專諸刺王僚”故事，公子光奪得吳國王位，史稱“吳王闔閭”。闔閭上臺后即開始實施強國富民振興計劃。他廣泛搜羅人才，重用伍子胥、孫武等人，并在全國推行了一系列行之有效的鼓勵政策，施恩行惠，大力發展農業生產，使吳國的政治、經濟和軍事力量逐漸得到加強。闔閭九年(前506)，吳王闔閭率師會蔡、唐之師伐楚，柏舉之戰，五戰五捷，大敗楚軍，僅10天即進入楚國國都郢(今湖北省江陵西北)，創造了春秋時期攻占大國都城的先例。翌年，越國君主元常率師進攻吳國，闔閭親自出征，大敗越軍。闔閭十一年(前504)，吳師再次伐楚，迫使楚國遷都于鄀(今湖北省宜城東南)。從此，吳國威震中華。闔閭十九年(前496)，吳王閻閭興師伐越，兩軍在今浙江省嘉興南交戰。越大夫靈姑浮以戈擊闔閭，斬落闔閭大趾。闔閭被迫還師，死于陘，后葬蘇州虎丘山。
伍子胥：
春秋末期吳國大夫，軍事家、致约摇Ｃ麊T(音云，yun第二聲)，字子胥。春秋時楚國人。屬今監利縣人，縣城大車站外有其雕像。也有一說在襄樊市谷城冷集區沈灣(原系光化富鄉村，1949年劃歸谷城)人封于申地，故又稱申胥。伍子胥的父親叫伍奢，伍員的哥哥叫伍尚。<伍子胥-奇謶鹗�>稱：伍子胥是姑蘇城的創建者。他的祖父叫伍舉，因為侍奉楚莊王時剛直諫諍而顯貴，所以他的后代子孫在楚國很有名氣。伍子胥本為楚國人。性剛強，青少年時，即好文習武，勇而多帧Ｖ芫巴醵�十三年(前522)，因遭楚太子少傅費無忌陷害，父、兄為楚平王所殺，被迫出逃楚國，發誓必傾覆楚國，以報殺親之仇。入吳后，知公子光有大志，乃助其刺殺吳王僚，奪取王位，得進用為“行人”(掌朝覲聘問之官)，與謬�政。輔佐吳王闔閭修法制以任賢能，獎農商以實倉廩，治城郭以設守備。又舉薦深通兵學的孫武為將，選練兵士，整軍經武，使吳成為東南地區一強國。根據吳與周邊各國的強弱形勢及利害關系，與孫武等制定先西破強楚，以解除對吳之最大威脅，繼南服越國以除心腹之患的爭霸方略。周敬王八年(前512)，針對楚國執政者眾而不和，且互相推諉的弱點，提出分吳軍為三部輪番擊楚，以誘楚全軍出戰，彼出則歸，彼歸則出，“亟肆以罷(疲)之，多方以誤之”(《左傳·昭公三十年》)，待楚軍疲敝，再大舉進攻。此后數年間，吳軍連年擾楚，迫楚軍被動應戰，疲于奔命，實力大為削弱。隨即展開大舉攻楚的準備，爭取與楚有矛盾的蔡、唐兩國作為吳的盟國，使楚北方門戶洞開，為爾后避開楚軍防守正面實施突襲創造了條件。又出兵攻越，給楚造成吳不會大舉攻楚的假象，并施反間于楚，使楚不用知兵善戰的子期，而用貪鄙無能的子常為帥。十四年，與孫武等佐闔閭統領大軍沿淮水西進，由楚防備薄弱的東北部實施大縱深戰略突襲，直搗楚腹地，以靈活機動的戰法，擊敗楚軍主力于柏舉(今湖北麻城東北，一說今漢川北)，并展開追擊，長驅攻入楚都郢(今荊沙江陵西北)，終成破楚之功(見柏舉之戰)。由于懷有強烈的個人復仇愿望，在楚未能安撫民心，激起楚國上下反對，致使吳軍難以立足。闔閭死后，繼事吳王夫差。二十六年，吳、越夫椒之戰，越慘敗幾于亡國，夫差急于圖霸中原，欲允越求和之時，伍子胥預見到兩國不能共存之勢，又洞察越王勾踐圖謻|山再起之心，力諫不可養癰遺患，而應乘勢滅越。夫差不納，坐視越國自大。三十六年，及見夫差欲率大軍攻齊，越王勾踐率眾朝賀，再度勸夫差暫不攻齊而先滅越，以除心腹之患，又遭夫差拒絕。知夫差昧于大勢而不可諫，吳國必為越國所破滅，為避禍而托子于齊國鮑氏，反遭太宰伯嚭誣陷，被逼自殺。死后僅十年，越滅吳，終應其言。春秋末期吳國興亡，伍子胥舉足輕重。其治國用兵，以務實為旨，遠見卓識，致圆环病！稘h書·藝文志》著錄兵書《伍子胥》十篇、圖一卷，雖已亡失，當證伍子胥生前有其軍事著作。注：由于懷有強烈的個人復仇愿望，在楚未能安撫民心，激起楚國上下反對，致使吳軍難以立足其原因應該是：他本是楚國人，攻破楚都后，楚昭王逃跑了，子胥沒能抓到他，于是把仇人楚平王的尸體挖出來并用鞭子抽了300下才罷手……
夫差：
春秋時期吳國君主(前496-前473)太子潑長子。家族廟號吳英宗，謚號吳末王，前495年─前473年在位，共23年。為遵從敗于越王勾踐的父王闔閭的遺訓，即位當年就以伯嚭為太宰，與老將伍子胥操演軍隊，以圖復仇。次年在夫椒大敗越國，攻破越都(今浙江紹興)，使越屈服。公元前486年，開邗溝，連接長江和淮水，開辟出一條通向宋、魯的水道，進逼中原。此后，又在艾陵(今山東泰安)打敗齊國。公元前482年，在黃池(今河南封丘西南)大會諸侯，與晉爭霸，適逢晉室內亂，夫差一度奪得霸主地位。連年的興師動眾，造成國力空虛。越王勾踐不忘會稽之恥，國力逐漸恢復。趁夫差率精銳赴黃池之會、只有太子與老弱留守之機，越軍乘虛而入，并殺死吳太子。夫差匆匆趕回與越議和。吳長期窮兵黷武，民力凋敝，難以與越抗衡。公元前473年，越再次興兵，終滅吳國，夫差自殺